Awat La

Kalau kepimpinan Ulama' itu bermaksud Majlis Syura Ulama' , maka ia juga tidak menafsirkan keistemewaan Konsep Kepimpinan Ulama' yang diterima pakai selama ini . kerana .....Majlis Syura Ulama' ditubuhkan berfungsi bukan sebagai satu badan yang mengarah dan memimpin tindakan politik parti . Sebaliknya berfungsi untuk mengawal matlamat dan objektif perjuangan parti agar tidak terseleweng dari landasan syarak dan sekaligus berfungsi sebagai pemutus polisi parti dalam menetapkan misi dan visi parti .

Kalau dirujuk kepada perlembagaan parti Fasal 7 perkara 3 (a) (b) (c) kita dapat memahami bagaimana Kepimpinan Ulama' tidak terhenti dengan penubuhan Majlis Syura Ulama' tetapi mestilah Ulama' memimpin tindakan politik sebagai Presiden dan Timbalan Presiden .

Kuasa Majlis Syura Ulamak menurut
Perlembagaan PAS pindaan 2001 Fasal 7 3 (a) (b) (c)

(a) Menghurai , menjelas dan mentafsirkan dasar PAS dan mana - mana peruntukan di dalam perlembagaan ini yang menimbulkan kesamaran mengenai maksud dan tujuannya dan membuat ketetapan mengenainya .

(b) Mengeluarkan arahan dan perintah supaya dasar dan ketetapan itu dipatuhi dan dilaksanakan oleh mana -mana pihak atau badan di dalam PAS dan mengawasi serta memelihara supaya dasar dan ketetapan serta kehendak - kehendak dalam perlembagaan ini dipatuhi dalam kegiatan , gerakan dan pentadbiran PAS .

(c) Memelihara , menjaga dan mengawal tatatertib PAS dan melantik ahli - ahli jawatankuasa tatatertib PAS seperti yang diperuntukan dalam fasal 75 Perlembagaan ini .

"Peranan ulama’ dan kepimpinannya telahpun diinstitusikan di dalam PAS melalui pembentukan Majlis Syura Ulama’ pada tahun akhir 80an. Satu pindaan perlembagaan telah dilakukan dan melaluinya tertubuh Majlis Syura Ulama’ yang berperanan memantau perjalanan parti pada setiap masa. Melalui pindaan ini, maka peranan ‘Eksekutif’ atau perlaksana dan kuasa ‘Legislatif’ atau pengubal dasar dipisahkan. Ini akan menyebabkan pihak Eksekutif, iaitu Presiden dan saf kepimpinan Pusat, tidak bebas sepenuhnya menentukan apa-apa dasar atau pendirian tanpa mengambil kira pandangan ulama’"

Dengan terbentuknya Majlis Syura Ulama’ maka kedua-dua jawatan tersebut terbuka kepada mana-mana pimpinan PAS, samada Ulama’ atau Profesional, untuk menyandangnya tanpa kekhuatiran tersebut. Pilihan perlu dibuat berdasarkan kemampuan seseorang itu memainkan peranan dan menunaikan tanggung-jawab melaksana dasar dan strategi PAS dalam mengharungi suasana politik semasa sehingga PAS boleh mempertingkatkan pengaruhnya di dalam masyarakat.

"kadang-kala saya melihat yang lulus 4 thanawi pun dianggap sebagai ‘Ulama’. Panggil ‘ustadz’ takpelah juga, tetapi istilah ‘ulama’ itu pada pendapat saya perlulah digunakan dengan lebih cermat."

Jika dahulu fitnah membudaya di dalam UMNO, kini gejala itu kian menular dan amat mengasak pula di dalam jamaah PAS sendiri. Mengapa ? Adakah kerana sedikit kemenangan dan ujian Allah, maka kita mula melupakan dosa dan pahala dalam perjuangan- albanjari online.

Terbaru, Adun Titi Serong dikatakan telah difitnah oleh orang PAS sendiri. Beliau sedang mempertimbangkan untuk menyaman pihak yang membuat fitnah terhadapnya.

Fitnah sudah menjadi budaya dalam PAS untuk sekian lama. Cuma PAS sahaja tidak pernah mengakuinya. Betapa banyaknya fitnah telah dibuat oleh PAS terhadap UMNO dan BN sebelum ini. Apabila PAS memfitnah UMNO ianya bukan fitnah pada pandangan PAS. Ianya perlakuan politik. Tetapi apabila PAS menfitnah PAS, ianya benar-benar fitnah. Fitnah tetap fitnah.

Adalah sikap PAS untuk mengamalkan double standard dalam segenap perkara.